人生犹如棋局，要学习的不是技巧，而是布局；格局大了，未来的路才能宽。一个拥有大格局，大胸怀的人，对外能够服众，对内能够保持以大局为重的清醒，作出明智的人生选择。古今中外，大凡成功的人，他们从一开始就从大处着眼，一步一步构筑他们辉煌的事业。每个孩子都是潜在的团队管理者，每个生命的能量都是巨大的。只是很多时候，父母不知道该如何去教育和激发，才会让孩子慢慢的变得平庸甚至跟父母对抗起来。作为父母我们有必要给孩子助力；作为专业的导师，我们有必要让孩子站在我们共同构建的平台上，他们必定能看得更高，走得的更远。齐家道和“家文化”湘潭基地位于全国中小学生研学实践教育基地。云南亲子唤醒营多少钱

积善之家必有馀庆，千百年来，人们重视家庭教育，把先人的世系事迹、家训家风等记录下来传给子孙。“家”文化谱系里蕴涵着怎样的中华传统基因密码？当今互联网时代，我们为何仍需重温家谱家书？我们如何传承、重建家风家训？“家以及家族的传承，是古老的话题。在农耕文明近万年长河中，家也是基本的社会组织，承担了生产劳动、家族繁衍、教育后代、保护家人安全等的社会职能，所以家族传承、家风家教是中华民族重要的历史文化，并在长期社会实践中形成一整套系统理论。云南亲子唤醒营多少钱齐家道和的蜕变营旨在培养孩子的磨练意志力。

家国同构的伦理本位与中国古代文明的辉煌成就密不可分，但其对民主、科学、自由精神的遏制也显而易见，鲁迅就将其称之为“吃人的礼教”。经过百余年的救亡图存与社会改造运动，中国的家文化日益回归到家庭本来的角色。当今，市场主导着人们的经济生活，法律法规调解着各种利益，媒体与舆论坚守着社会伦理的底线，家庭已卸下超出其能力范围的包袱，成为承载爱情与亲情的船舶。虽然家庭已从伦理本位的“光环”之中走出来，这并不意味着家庭不需要承担伦理责任。

中国人不热衷来世、永生、天堂这些超越世俗的目标，而是追求在平淡的居家生活中“享福”。在多数中国人的眼中，居家过日子就是生活的全部内容，人生的价值和意义也都体现在过日子、过光景之中。每年春节，家家户户都要在门上贴一个福字，意味着福气盈门。林语堂说，人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。中国人对幸福、平淡家庭生活的追求由此可见。家庭生活是实实在在的。齐家道和教育科技拥有专业课程开发开发团队。

家文化就是以家庭为模拟舱，通过洞悉个人与家庭成员的关系进而审视人与社会关系的文化。通过夫妻情感升级、亲子关系优化、孝悌本质解析，进而重新定义个人与社会、个人与自己的关系。家庭问题主要包含亲子问题、夫妻问题等，企业问题主要包含团队问题、客户问题等，均可以用“家文化”来诠释。家文化，小可齐家、中可兴业、大可治国。把家搞明白了，天下的事就都明白了。家文化从小处着手（夫妻、孩子、家族），进而把事业做好。 “家和万事兴，风正百业成”。齐家道和家文化导师团由多位从业二十年以上心理学**组成。云南亲子唤醒营多少钱

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《论语》中，叶公问孔子：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”所谓“父为子隐，子为父隐”，用在差序格局里是再恰当不过了。但是，西方社会并非如此。在西方，个人主义占主导，每个人处于不同的团体之中，每个团体都有相应的道德、规范，条理清晰。因此，亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德的话用在西方社会合适，但放在差序格局的中国社会就有些不合时宜了。云南亲子唤醒营多少钱

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